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※ 与(亡猿祸木)相关的成语及拼音:
以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
浪迹江湖 | 到处漂泊,没有固定的住处。 |
出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
靡所底止 | 谓没有止境。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
骄傲自满 | 自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
暴露无遗 | 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
头上末下 | 第一次,初次。 |
有机可乘 | 机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
奸夫淫妇 | 指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。 |
持之以恒 | 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。 |
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